13.02.2013 | Мечеть султана Хасана в Каире
В первой половине XIV столетия султаном Египта стал Ан-Насир Насир ад-Дин аль-Хасан. Новому султану еще не было четырнадцати лет, и страной правил не столько он, сколько его приближенные, которые, как водится, не чурались интриг и козней. Спустя четыре года Хасан был свергнут и заточен в каирской цитадели. Престол занял его младший брат ас-Салих Салах ад-Дин-Салих. Но через три года произошел новый переворот, и теперь уже в заточении оказался Салих, а Хасан снова взошел на престол.
Трехлетнее заточение пошло Хасану только на пользу: в тюрьме он активно занимался науками, много читал. И если в первое свое царствование он показал себя легкомысленным юношей, то теперь он взялся за ум и явил собой редкий образец просвещенного монарха.
В 1356 году Хасан начал строить мечеть, названную мечетью султана Хасана. Строительство было завершено через шесть лет. Спустя три года после постройки мечети произошла ужасная трагедия: один из минаретов мечети внезапно обвалился, и под его обломками нашли свою смерть около сотни учеников медресе. А ровно через тридцать три дня после этого происшествия погиб сам султан Хасан. Эти обстоятельства вызвали в Каире многочисленные толки. Говорили, что Аллах недоволен султаном Хасаном и все эти трагические события — знамения Аллаха.
Саркофаг султана Хасана скрывает в себе загадку. Он был установлен в особом мавзолее мечети лишь спустя двадцать четыре года после смерти Хасана. На саркофаге высечена надпись, которая гласит, что здесь погребено тело шахида — мученика. Существует предание, что Хасан погиб в битве. Но средневековый арабский историк Макризи писал, что на самом деле Хасан был убит своими рабами, а тело его выброшено в пустыню и никогда не погребалось в саркофаге и что в мечети похоронен не Хасан, а его сын аш-Шихаб Ахмед, умерший в 1368 году.
В облике мечети султана Хасана присутствует дух религиозной исступленности. В ней больше, чем в какой бы то ни было другой из каирских мечетей, чувствуется стремление ввысь, к Богу. Недаром мечеть Хасана по своему типу является мечетью-медресе — здесь находилась одна из старейших религиозных школ Арабского Востока. В плане мечеть имеет форму креста: в каждом окончании «креста» размещались группы учеников, изучавших один из четырех богословских толков ислама — ханифиты, маликиты, шафииты и ханбалиты. Отсюда маленькие двери ведут в сводчатые комнаты, где жили и занимались ученики медресе.
Источник: http://slovari.yandex.ru